我覺得結(jié)婚當(dāng)然該自己決定.認(rèn)定對(duì)方是自己可以依賴的人，就要相信自己。誰都不能保證兩人會(huì)一輩子相愛。父母的話可以作為參考，畢竟他們是為你好。只要耐心地對(duì)父母多說說喜歡他（她）的理由，我相信一般父母都會(huì)尊重兒女的。

古語中【婚姻】的意思

古代婚由昏來，姻由因而來?！墩f文》：”昏，日冥也。從日氐省。氐者，下也。一曰民聲。呼昆切〖注〗?、?，古文?！?”婚，婦家也?！抖Y》：娶婦以昏時(shí)，婦人陰也，故曰婚。從女從昏，昏亦聲。?，籒文婚。呼昆切?！?”姻，壻家也。女之所因，故曰姻。從女從因，因亦聲。婣，籒文姻從?。於眞切?！?”因，就也。” 《釋詁》：”因，親也?！?《康熙字典》載：”【正字通】明有因禮、因絅。又【六書正譌】借為昏姻之姻，言女有所因。又葉烏前切，音煙。“《白虎通 嫁娶篇》又云：”婚者，昏時(shí)行禮，故曰婚。姻者，婦人因夫而成，故曰姻?！对姟吩弧安晃┡f姻”，謂夫也。又曰“燕爾新婚”，謂婦也。“
綜上所述，婚姻古作昏因，指婚嫁行為本身，在這個(gè)層面上說是指結(jié)婚亦可解。
而層主所言指雙方父親之婚姻，也有相關(guān)文獻(xiàn)記載：《爾雅 · 釋親》：“婿之父為姻，婦之父為婚……婦之父母，婿之父母相謂為婚姻……婦之黨為婚兄弟，婿之黨為姻兄弟?！薄蹲髠?· 昭公九年》王有姻喪，使趙成如周吊，服虔曰：“婦之父曰姻，王之后喪父，于王亦有服。義故往吊。”（疏）
是又有“婿之父為姻，婦之父為婚”，或“婦之父曰婚，婿之父曰姻”之說
《唐律 · 戶婚律》：居父母夫喪嫁娶條疏議：“共為婚姻者，謂婿父稱婚，妻父稱姻?！?br>可見后世仍依婿因昏時(shí)迎娶妻子，妻因夫而來歸，謂之婚姻之義，把它上升為雙方家長(zhǎng)的概念，蓋婚姻二字含義原自相聯(lián)系，可以互通。