時(shí)局圖 《時(shí)局圖》是中國(guó)近代時(shí)事漫畫的杰作。它把19世紀(jì)末中國(guó)面臨的被帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分豆剖的嚴(yán)重危機(jī)，及時(shí)地、深刻地、形象地展示在人們面前，起到了警世鐘的作用。圖中熊代表沙皇俄國(guó)，虎代表英國(guó)， 腸代表德國(guó)， 青蛙代表法國(guó)，鷹代表美國(guó)，太陽(yáng)代表日本，人民教育出版社編寫的中國(guó)歷史教科書采用了《時(shí)局圖》，收到了良好的教育效果，深受師生們歡迎。 2000年第7期《中學(xué)歷史教學(xué)參考》上刊登出耿孟輝和朱惠康兩位老師的文章，對(duì)人教版中國(guó)歷史教科書《時(shí)局圖》下面的說明文字“腸代表德國(guó)”提出了意見。 耿盂輝老師說：“課本第73頁(yè)的《時(shí)局圖》，是根據(jù)興中會(huì)會(huì)員謝纘泰1898年發(fā)表在香港報(bào)紙上的漫畫改繪的。在圖的注釋中……提到‘腸代表德國(guó)’。我認(rèn)為這是由廣東方言而造成的誤解。謝贊泰是廣東人，而‘腸’按廣東方言是‘長(zhǎng)蟲’的發(fā)音，長(zhǎng)蟲又是蛇的俗稱，故‘腸代表德國(guó)’應(yīng)理解為‘蛇代表德國(guó)’” ?！啊摺兂闪恕c’”，是“因不諳方言致錯(cuò)之例”。（見《中學(xué)歷史教學(xué)參考》2000年第7期第56頁(yè)） 朱惠康老師說：“《時(shí)局圖》上代表德國(guó)的是‘旗’，而不是‘腸’”。他提出了兩個(gè)理由：第一，“何以別的帝國(guó)主義國(guó)家都用富含特征的動(dòng)物來表示，而偏偏用不倫不類的‘腸’來代表德國(guó)呢？”第二，“近得劉德臣先生按原圖清繪，并省略了原圖中英文字母且印成對(duì)開大張的《時(shí)局圖》時(shí)，始得‘一目了然’。盡管該圖下方的說明文字也說‘腸子代表德國(guó)’，但我卻分明地看出了原作者的真意。……《時(shí)局圖》上山東半島及膠州灣處，清楚地插著一面德國(guó)三色橫條旗，意為德國(guó)強(qiáng)租膠州灣，以山東為勢(shì)力范圍。而所說的‘腸子’，實(shí)為代表英國(guó)的老虎尾巴，尾巴套在山東半島上，意為英國(guó)還強(qiáng)租了山東半島上的威海衛(wèi)。圖上方以太陽(yáng)代表日本，恰似用三色條旗代表國(guó)家，都是用國(guó)旗圖案來表示國(guó)家。”朱惠康老師還建議：“對(duì)開張的《時(shí)局圖》再版時(shí)，老虎的尾梢，只需畫到山東半島北部的威海衛(wèi)處即可?！保ㄒ姟吨袑W(xué)歷史教學(xué)參考》2000年第7期第15－16頁(yè)） 我們慎重地研究了兩位老師的意見，覺得難以采納。下面，我們就《時(shí)局圖》中“腸代表德國(guó)”的問題作些說明。 記得十年前，我編寫九年義務(wù)教育初級(jí)中學(xué)教科書《中國(guó)歷史》第三冊(cè)的時(shí)候，決定采用《時(shí)局圖》。從《時(shí)局圖》的照片看，德國(guó)的標(biāo)志物模糊不清，而說明文字卻寫得明明白白：“腸子代表德國(guó)”。我在北京市大興縣教師進(jìn)修學(xué)校工作期間，有一位同事是廣東肇慶人，我們倆人還住同一個(gè)宿舍。他管蛇叫“長(zhǎng)蟲”，發(fā)音近似“腸”。我因此懷疑《時(shí)局圖》上德國(guó)的標(biāo)志物可能是蛇。我還特地跑到中國(guó)歷史博物館，在近代史的展廳里，找到放大的《時(shí)局圖》，德國(guó)的標(biāo)志物還是看不清，但留下的說明文字分明寫著：“腸子代表德國(guó)”。我想，目前“懷疑”還只能是懷疑，還沒有充足的理由推翻原始資料的說明文字。另外，這種懷疑也有一個(gè)致命的弱點(diǎn)。那就是現(xiàn)在見到的《時(shí)局圖》不是謝纘泰（筆者注：本人見到的材料，“纘”（zuǎn)字不寫作“贊”。）的原作，是別人改繪的。改繪者難道也是廣東人嗎？他也管蛇叫“長(zhǎng)蟲”，發(fā)音近似“腸”嗎？如果不是的話，就另當(dāng)別論了。所以，我在編寫教科書的時(shí)候，采取了尊重原始材料的作法。當(dāng)年，這本教科書在實(shí)驗(yàn)和推廣期間，我到不少地方作過介紹。介紹時(shí)，我總是把自己的懷疑告訴給聽課的老師們，希望得到大家的幫助，尋找更充足的理由去證實(shí)自己的想法。那時(shí)候，幫助我們搞實(shí)驗(yàn)的北京市東城區(qū)歷史教研員王富友老師聽了我的介紹，不以為然。他說：“德國(guó)人愛吃面包夾香腸。德國(guó)把山東作為自己的勢(shì)力范圍，認(rèn)為香腸供應(yīng)有保證了。用腸來代表德國(guó)，也合乎情理。”現(xiàn)在，耿盂輝老師提出的意見與我當(dāng)年的懷疑非常相似，但他并沒有提出什么新東西，所以，我們暫時(shí)無法采納這種意見。我還想提醒同志們注意，1991年光明日?qǐng)?bào)出版社出版的大型圖冊(cè)《圖說近代中國(guó)》和1994年山東畫報(bào)出版社出版的大型圖冊(cè)《圖片中國(guó)百年史》都選用了《時(shí)局圖》的照片，圖下的說明文字都是“腸子代表德國(guó)”?？磥恚鹬卦假Y料是學(xué)術(shù)界共同堅(jiān)持的原則，中學(xué)歷史教科書自然不能例外。 至于朱惠康老師以為“《時(shí)局圖》上代表德國(guó)的是‘旗’，而不是‘腸”’，就更難說服人。因?yàn)樗信e的兩個(gè)理由根本不成立。首先說“何以別的帝國(guó)主義國(guó)家都用富含特征的動(dòng)物表示”，就與事實(shí)不符合。《時(shí)局圖》上用太陽(yáng)表示日本，“太陽(yáng)”怎么會(huì)是動(dòng)物？“太陽(yáng)”和“腸子”，都不是動(dòng)物，何以稱“偏偏用不倫不類的‘腸’來代表德國(guó)”？其次，“近得劉德臣先生按原圖清繪……的《時(shí)局圖》……我卻分明地看出了原作者的真意”，朱老師太相信自己的眼睛了。實(shí)際上，朱老師的眼睛是有誤差的，而且誤差還不算小。朱老師看到了“圖上方以太陽(yáng)代表日本”，接下去又說：“恰似用三色條旗代表德國(guó)，都是用國(guó)旗圖案來表示國(guó)家”。日本的國(guó)旗上是有太陽(yáng)圖案，但“太陽(yáng)”跟日本的“國(guó)旗圖案”畢竟不能完全等同。尤其是朱老師建議：“對(duì)開張的《時(shí)局圖》再版時(shí)，老虎的尾梢，只需畫到山東半島北部的威海衛(wèi)處即可”，不必“尾巴套在山東半島上”。這無異于削足適履。其實(shí)，《時(shí)局圖》作者把老虎尾巴“套在山東半島上”是有用意的。原作《時(shí)局圖》下面還有一首“題詞”，題詞寫道：“……又見膠州入了德國(guó)箍圍，故此伸尾搭埋威海衛(wèi)，預(yù)備俄人南下，佢就發(fā)起雄威。”這里道出了老虎“尾巴套在山東半島上”的原因。尊重史實(shí)，不能隨意歪曲，不能篡改歷史資料，這是每一個(gè)史學(xué)工作者必須堅(jiān)持的職業(yè)道德。如果說領(lǐng)會(huì)錯(cuò)了史料的含意是可以理解和原諒的，但是為了適合自己的意見，就公然故意篡改原始資料，這是史學(xué)工作者的大忌。當(dāng)然，中學(xué)教師忽視了這一點(diǎn)，可以原諒，可是《中學(xué)歷史教學(xué)參考》編輯部的編輯們起碼是大學(xué)歷史本科畢業(yè)，甚至有教授、副教授的頭銜，不應(yīng)當(dāng)不明白這個(gè)道理呀！“追求真實(shí)”是掛在《中學(xué)歷史教學(xué)參考》編輯部編輯們嘴邊上的口頭禪，可偏偏在他們組織、刊登的文章中公然主張篡改歷史資料，而這樣的文章又被他們捧為“最為精當(dāng)”的意見，這其中的奧妙確實(shí)令人難解！ 有關(guān)《時(shí)局圖》的作者，一般的說法認(rèn)為是興中會(huì)會(huì)員謝纘泰。謝纘泰（1872—1937），字圣安，號(hào)康如，祖籍廣東開平，出生于澳洲雪梨埠。1887年謝纘泰隨經(jīng)商的父親謝日昌到香港，肆業(yè)于皇仁書院，1892年與楊衢云等人創(chuàng)辦“輔仁文社”，1895年加入興中會(huì)，參加策劃廣州起義，失敗后回到香港處理善后。1902年又與洪全福、李紀(jì)堂等到廣州密謀起義、事泄失敗，回到香港參加創(chuàng)辦《南華早報(bào)》，繼續(xù)??錈??937年4月1日，病逝于香港，遺著有《中華民國(guó)革命秘史》，刊諸《南華早報(bào)》(參閱杜元載主編：《革命人物志》（八），臺(tái)北，國(guó)民黨黨史會(huì)1973年編輯出版，第340～342頁(yè)；郭漢民、徐徹主編：《清代人物傳稿》（下編第八卷），遼寧人民出版社1993年3月第1版，第204～207頁(yè)。)。 有關(guān)謝纘泰繪制《時(shí)局圖》的最早記載，見于國(guó)民黨元老馮自由所著的《革命逸史》一書記載：戊戌6月纘泰感慨時(shí)事，特繪制“東亞時(shí)局形勢(shì)圖”，以警國(guó)人。