作為一個(gè)資深的加拿大留學(xué)規(guī)劃顧問經(jīng)常遇到來自家長的各種問題而問題具有共同點(diǎn)。

例如：

1，孩子數(shù)理化都很好，年級(jí)排名前三，高中畢業(yè)去 985，211 都不成問題，還需要來加拿大留學(xué)嗎？

2，孩子目前就讀的就是中加班，老師也有加拿大老師，課程也和加拿大接軌，有必要去加拿大留學(xué)嗎？

3，中國數(shù)理化教育比發(fā)達(dá)國家扎實(shí)，如果出國反而就學(xué)不到這么多知識(shí)了，很糾結(jié)去不去加拿大留學(xué)？

類似的問題不少，大同小異。

就我個(gè)人角度，談?wù)勔陨蠁栴}的觀點(diǎn)：

1，如果希望孩子出國是學(xué)習(xí)更多知識(shí)的家長，盡量還是讓孩子留在中國學(xué)習(xí)，因?yàn)橹袊W(xué)，中學(xué)，大學(xué)的知識(shí)量已位居世界前列，學(xué)生做的功課數(shù)量，參加的考試數(shù)量，教學(xué)的深度難度也都位居世界前列。目前地球上很難找到一個(gè)比中國教育更扎實(shí)的國家。目前比較公認(rèn)的中國教學(xué)節(jié)奏：小學(xué)學(xué)中學(xué)的，中學(xué)學(xué)高中的，高中學(xué)大學(xué)的，大學(xué)最基本的就是做人做事談戀愛開網(wǎng)店。但中國學(xué)校是否教授的是有用的知識(shí)，學(xué)校是否除了教授知識(shí)讓學(xué)生犧牲了很多其它方面的培養(yǎng)，學(xué)生從學(xué)校進(jìn)入社會(huì)后就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力等，都還和世界主流的指標(biāo)有較大差距。

2，如果非常希望也非常確定孩子將來工作生活要在中國的家長，不建議把孩子輕易送出國，當(dāng)然家庭經(jīng)濟(jì)條件非常好除外。在國外學(xué)習(xí)多年的學(xué)生，生活習(xí)慣，工作習(xí)慣，看世界的角度，甚至三觀都和在國內(nèi)沒有出國留學(xué)的同學(xué)不一樣了，回國發(fā)展偶爾會(huì)出現(xiàn)水土不服，數(shù)百萬人民幣的留學(xué)投入，沒有一個(gè)終極的回報(bào)，僅僅是讓孩子出國感受了一下外面的世界，對(duì)普通家庭來說這個(gè)成本太高。另外很重要的，高中和大學(xué)階段出國留學(xué)的學(xué)生，回國就業(yè)，沒有什么本土的校友人脈和資源，要綜合考慮。

3，如果把加拿大比喻成一個(gè)母親，在加拿大本土讀書的學(xué)生，就是母親的孩子，是母親親自培養(yǎng)教育出來的。那在加拿大本土以外的中加學(xué)校，中加班等辦學(xué)形式，在我的眼中統(tǒng)稱為代孕。目前所有的中加學(xué)校和中加班，沒有一個(gè)是接受中加兩國政府財(cái)政資助的，也就是說是 100% 的市場(chǎng)和商業(yè)行為，所有的商業(yè)行為都是逐利的，雖然是和加拿大聯(lián)合辦學(xué)，也用的加拿大教材，畢業(yè)也發(fā)加拿大高中文憑，但是貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)出產(chǎn)的茅臺(tái)酒，和河南，廣東，山西茅臺(tái)集團(tuán)的合作方按照茅臺(tái)的配方生產(chǎn)出來的茅臺(tái)酒，不管是文化，口感，市場(chǎng)認(rèn)可程度等很多方面，都非常不同。如果是你，你愿意買河南生產(chǎn)的茅臺(tái)酒？一個(gè)代孕媽媽要對(duì)孩子像親媽媽一樣周到，還是很難的，除非你孩子的運(yùn)氣真的很好。所以，要不直接出國讀書，要不就在國內(nèi)上普高！那么接下來我會(huì)建議家長在家庭經(jīng)濟(jì)條件許可，孩子個(gè)人的自控力許可的前提下讓孩子出國留學(xué)呢？

留學(xué)和不留學(xué)，出國和不出國，可以比較的方面和話題太多了，個(gè)人認(rèn)為有必要把孩子送到一個(gè)民主，自由，平等，安全的國家和社會(huì)里面去感受和體驗(yàn)，這是中國的上一代，這一代，下一代在中國完全不可能有的感受也體驗(yàn)！這是在中國即使擁有權(quán)利和財(cái)富，讀名校在名企，依然沒有的感受和體驗(yàn)！中國這幾十年發(fā)展很快，進(jìn)步很大，更多的體現(xiàn)在社會(huì)和老百姓的物質(zhì)和財(cái)富方面，很多普通家庭都有了 3 套房 2 臺(tái)車，但是中國在社會(huì)的主流價(jià)值觀，宗教信仰，人文環(huán)境，誠信程度方面，和世界一流國家差距很大，一個(gè)人物質(zhì)和財(cái)富的強(qiáng)，并不能代替精神的安定和幸福，再多的財(cái)富都不能帶來精神的輕松和發(fā)自內(nèi)心的幸福感。