日本留學(xué)相比英美留學(xué)，首先最直觀的優(yōu)勢(shì)就是去日本留學(xué)在留學(xué)花費(fèi)上會(huì)少很多，但除了單純的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，去日本留學(xué)還可以深入了解其獨(dú)特的名族文化和風(fēng)格，以藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)為例，簡(jiǎn)單分析一下日本留學(xué)與英美留學(xué)之間的異同，供大家參考選擇。

一、日本藝術(shù)留學(xué)有什么獨(dú)到的好處？

先說(shuō)日本和英美在藝術(shù)留學(xué)方面的情況對(duì)比，這里先不說(shuō)花費(fèi)問(wèn)題，既然想要留學(xué)，無(wú)論如何都會(huì)比在國(guó)內(nèi)花的要多，因此關(guān)注的問(wèn)題應(yīng)該是自己要去到一個(gè)什么樣的地方，要接受的是什么樣的教育，這個(gè)教育適不適合自己。

1. 日本Vs英美

1）相同的地方

不論是英美，還是日本，大家對(duì)待設(shè)計(jì)的理念是一致的。在追求設(shè)計(jì)的大框架下，看的都是設(shè)計(jì)的本質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，你會(huì)逐漸意識(shí)到，設(shè)計(jì)并不是做一個(gè)看上去漂亮的作品，因?yàn)榇蠖鄶?shù)國(guó)內(nèi)學(xué)生不知道自己在設(shè)計(jì)什么，太以結(jié)果為導(dǎo)向去追求“美”了，反而本末倒置。

在國(guó)外，導(dǎo)師不會(huì)將教育局限于某個(gè)層面，而是通過(guò)不同方式對(duì)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維進(jìn)行“掰扯”，使學(xué)生逐漸形成一套自己的設(shè)計(jì)邏輯，一個(gè)設(shè)計(jì)從靈感生成，到材料選擇、表現(xiàn)手法，到最終的效果的輸出，是一個(gè)完整的有理有據(jù)的過(guò)程。而且日本的設(shè)計(jì)師不僅能講出來(lái)設(shè)計(jì)邏輯的所以然，還能通過(guò)說(shuō)明的過(guò)程讓對(duì)方認(rèn)可并喜歡上自己的作品。

日本和英美一樣，對(duì)軟件等技術(shù)層面的東西沒(méi)有那么看重，但也并不是沒(méi)有要求。相反，老師會(huì)覺(jué)得這是作為一個(gè)設(shè)計(jì)師最基本的素質(zhì)，這不應(yīng)該由老師來(lái)教，而是應(yīng)該由學(xué)生自己自學(xué)去完成。

2）不同的地方

說(shuō)到不同，日本對(duì)設(shè)計(jì)上的要求會(huì)比英美國(guó)家相對(duì)更有匠人精神。這個(gè)也和日本一直引以為傲的國(guó)情有關(guān)，經(jīng)常能看到日本壽司之神的類似宣傳，可見(jiàn)其對(duì)設(shè)計(jì)的死摳情結(jié)。并不是說(shuō)去英美學(xué)設(shè)計(jì)就不注重細(xì)節(jié)了，只是說(shuō)日本會(huì)上升到一個(gè)高度，而且可以說(shuō)是一種硬性的要求。

教授們也都非常嚴(yán)格，對(duì)于誤差這種事情，即使是微小到0.01mm，也會(huì)讓你拿回去改。比如多摩美大的柴田老師，拿個(gè)放大鏡全班到處看，往往一整張的設(shè)計(jì)要拿回去改幾十遍。相比之下，英美國(guó)家可能對(duì)于這種思維誤差的執(zhí)著和要求就遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到日本這么令人發(fā)指的程度了。

在日本學(xué)設(shè)計(jì)，大多日本藝術(shù)生一般不會(huì)選擇緊跟當(dāng)下的流行趨勢(shì)，也不會(huì)緊跟所謂的市場(chǎng)，這一點(diǎn)和美國(guó)的區(qū)別很大，因?yàn)樗麄儠?huì)覺(jué)得跟隨就一定會(huì)被拋棄，所以大部分日本設(shè)計(jì)師都寧愿做自己也不愿意跟著客戶走，“既然選擇了設(shè)計(jì)，就是選擇了按自己的意愿過(guò)一生嘛”，這大概是日式哲學(xué)與美學(xué)的體現(xiàn)吧。

2. 日本Vs國(guó)內(nèi)

很多人覺(jué)得亞洲文化大多是有共通性的，但其實(shí)日本和國(guó)內(nèi)的差異非常大，前面說(shuō)到日本和英美相同點(diǎn)，已經(jīng)可以看出和國(guó)內(nèi)做作業(yè)的態(tài)度完全不同了。不否認(rèn)國(guó)內(nèi)也有好的學(xué)生，在努力看設(shè)計(jì)的本質(zhì)，但絕大多數(shù)人都太追求形式上的美了，很多情況就是為了完成作業(yè)而完成作業(yè)，做設(shè)計(jì)存在很大的邏輯斷檔。

而且，很多人對(duì)掌握軟件這種事非常癡迷，國(guó)內(nèi)不少學(xué)校會(huì)專門在大一設(shè)置軟件課，然后很多學(xué)生對(duì)軟件都非常依賴，好像自動(dòng)就把做平面設(shè)計(jì)和用PS做設(shè)計(jì)劃上了等號(hào)。然后逐漸不愿意再為了做出好的視覺(jué)效果做太多嘗試，也不愿意探索更多可能，仿佛設(shè)計(jì)變成了用軟件完成的重復(fù)性勞動(dòng)，失去了設(shè)計(jì)原有的樂(lè)趣。

二、身處國(guó)內(nèi)的你，為什么要去日本學(xué)一遭？

值得一提的是環(huán)境的問(wèn)題，這一點(diǎn)也是導(dǎo)致巨大差異的原因。日本容易在設(shè)計(jì)領(lǐng)域出大師，相比之下中國(guó)就那么難呢？很大一個(gè)原因是環(huán)境和社會(huì)的尊重與寬容度，這一點(diǎn)從學(xué)校和社會(huì)兩個(gè)層面都有很直觀的證明。

康石石曾不止一次聽(tīng)到有學(xué)生抱怨自己一些還算有趣的想法被老師批駁的體無(wú)完膚，設(shè)計(jì)想法和老師接到手的項(xiàng)目相悖，不是你的設(shè)計(jì)不好，是你的設(shè)計(jì)老師覺(jué)得用不上，所以被差評(píng)。畢業(yè)后參加工作還要繼續(xù)被甲方和客戶指指點(diǎn)點(diǎn)，而無(wú)法有力回?fù)簟?/p>

相比之下，日本整體環(huán)境對(duì)設(shè)計(jì)的尊重和寬容態(tài)度好很多。雖然日本導(dǎo)師對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)細(xì)微之處挑剔的程度令人發(fā)指，但也正因?yàn)檫@樣，學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)的態(tài)度才會(huì)特別嚴(yán)謹(jǐn)，這種長(zhǎng)久建立的習(xí)慣可以更容易讓自己的設(shè)計(jì)被認(rèn)可，得到社會(huì)環(huán)境下的尊重和信賴，日本客戶也會(huì)提出自己的需求，但更多的是給設(shè)計(jì)師發(fā)揮的空間。

即使有一天選擇回國(guó)從業(yè)，在面臨甲方的刁難和質(zhì)疑時(shí)，這些學(xué)習(xí)的經(jīng)歷會(huì)成為你的自信和底氣，為自己的想法去堅(jiān)持一下，為將來(lái)能夠選擇優(yōu)質(zhì)甲方預(yù)存一點(diǎn)經(jīng)歷和勇氣。正如王瀟所說(shuō)：“年輕時(shí)當(dāng)然需要磨練，但是希望磨練換來(lái)的不是一直過(guò)這種生活，是為了真正能有出頭之日。”前提是，得有這個(gè)說(shuō)服力和閱歷。

【微語(yǔ)】孩子遠(yuǎn)赴重洋,為夢(mèng)想啟航,愿旅途平安順利,未來(lái)可期。