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為什么日本人那么喜歡貓

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為什么日本人那么喜歡貓?

為什么日本人那么喜歡貓

如果在全球列一個(gè) “愛貓排行榜”,那么則是當(dāng)之無愧的榜首??!在日本,各種愛貓產(chǎn)品、愛貓服務(wù)層出不窮,有貓咖啡館、貓神社和貓旅游業(yè),甚至還有一個(gè)網(wǎng)紅貓站長、貓日( 2月22日)和貓島。甚至很多只網(wǎng)紅貓也來自日本。為什么島國人民對(duì)貓這樣情有獨(dú)鐘?關(guān)于日本的貓文化還有什么有趣的故事呢?

其實(shí)早在《不可思議的貓的日本史》一書 中就有記載,相傳貓是在我國唐朝時(shí)期時(shí),被一位遣唐使者帶回日本,剛開始貓 只 是在日本宮廷中養(yǎng)育,所以能養(yǎng)貓的也都是貴族。直到江戶時(shí)代,才進(jìn)入 “尋常百姓家”。正因?yàn)樨埖倪@種“貴族性”,日本人對(duì)貓的寵愛也就更多一些。

貓?jiān)谌毡救松钪械闹匾匚?漸漸地融入到日本文化中,形成了獨(dú)特的貓文化,也 成為日本民族文化中的重要組成部分。

招財(cái)貓是日本最具典型的吉祥物,而它的來歷是有些神妙的。相傳,在江戶萬治年間( 1658-1661),彥根城主井伊直孝與家臣們在狩獵的途中經(jīng)過豪德寺門前時(shí),看到一只白貓朝他舉起一只前爪在招呼他們,便下馬入寺休息。剛進(jìn)寺,外頭便雷電交加,大雨如注。這時(shí),他們得知城內(nèi)被雷擊造成數(shù)人死傷的消息。井伊直孝認(rèn)為是貓招引他們進(jìn)寺,免于雷雨之災(zāi)。為了報(bào)答貓的救命之恩,在貓死后,井伊直孝將其厚葬,并在寺院內(nèi)擺設(shè)瓷貓供奉。豪德寺在井伊家的庇護(hù)下香火旺盛起來。這也是日本人寵愛貓的原因之一。

如今,在東京的今戶神社,拜殿里擺放著兩只巨大的招財(cái)貓。這里還出售兩只招財(cái)貓連接在一起的 “結(jié)緣貓”,有斑塊的代表男神,純白的代表女神。而在豪德寺里,寺內(nèi)遍地是參拜者供奉的招財(cái)貓。

招財(cái)貓

日本人在生活當(dāng)中經(jīng)常擺放各種各樣據(jù)說可以招來好運(yùn)的裝飾物,其中也廣泛使用到招財(cái)貓。舉起前足招商引客的招財(cái)貓至今為止都是商販們的最愛。但有時(shí)會(huì)看到有舉右手的招財(cái)貓,也有舉著左手的招財(cái)貓,左右手的不同也有著不一樣的含義。一般來說,舉著右手代表招來錢財(cái)或是好運(yùn),而左手則表示招客。再看看貓舉起的手,有舉到耳朵邊的,也有舉的高度超過了耳朵的。舉得高表示能招來遠(yuǎn)處的好運(yùn),相反舉得矮則是招來近處的好運(yùn)。另外,不同顏色的招財(cái)貓也各有講究。比方說,白色的招財(cái)貓可以帶來福氣,黑色的可以祛病防災(zāi),金色的能帶來財(cái)運(yùn),而綠色的則代表考試合格。



文學(xué)作品中的貓

日本文獻(xiàn)上最早記錄有貓的是《日本霊異記》,該作品中講述豐前國的膳臣廣國死后轉(zhuǎn)世為貓被兒子飼養(yǎng)的故事,將貓描繪成一種怪異而又有靈性的動(dòng)物。在《枕草子》《源氏物語》《徒然草》等古典文學(xué)作品中都出現(xiàn)了有關(guān)貓的形象。


在夏目漱石的成名作《我是貓》中,作者以貓的口吻展開敘述,以辛辣的筆觸對(duì)知識(shí)分子的精神生活進(jìn)行了描寫,充滿了諷刺和幽默的意味。這部小說博得日本大眾的一致好評(píng)。此后,在日本文學(xué)界,貓一直是作家筆下的模型。在上世紀(jì) 70年代以后,很多作家都推出了以貓為主人公的作品。例如仁木悅子的《赤い貓》、曾野綾子的《僕は貓だよ》、小池真理子的《柩の中の貓》等等。這些作品中既有描寫對(duì)貓的喜愛的一面,也有描寫貓的神秘而恐怖的一面。

動(dòng)漫中的貓

作為動(dòng)畫大國的日本,在眾多動(dòng)漫作品中,關(guān)于貓的創(chuàng)作也不計(jì)其數(shù)。因?yàn)槿毡镜穆嫾叶酁闀兎钩龅氖覂?nèi)派,他們作息不規(guī)律,對(duì)室外運(yùn)動(dòng)毫無興趣。于是他們中的很多人選擇把貓作為寵物飼養(yǎng),并以貓為原型進(jìn)行創(chuàng)作。最具知名度的,一個(gè)是走平民路線的藍(lán)色貓型機(jī)器人,沒錯(cuò)就是藍(lán)胖子 ——哆啦A夢,另外一個(gè)就是走貴族路線的左耳上有紅色蝴蝶結(jié)的白色小貓Hell o Kitty。日本動(dòng)漫大師宮崎駿筆下也不乏以貓為主題的創(chuàng)作,其中最為有名的是《龍貓》和《貓的報(bào)恩》。



語言表達(dá)中的貓形象

富有自己獨(dú)特貓文化個(gè)性的日本,在歷史長河的語言沉淀中,也累積了很多有關(guān)貓的語言表達(dá)。

貓の目(像貓的眼睛一樣,形容事情瞬息萬變)

貓の手も借りたい(漢語直譯為 “連貓的手也想借來一用”,形容繁忙之極,忙得不亦樂乎)

貓に小判(可對(duì)應(yīng)中文的 “投珠與豚”、“對(duì)牛彈琴”,形容毫無意義)

貓を被る(也做 “貓かぶり”,形容假裝老實(shí),或是佯作不知)

貓の額,眾所周知貓的臉很小,比喻事物的面積窄小。

貓ばば(把拾物昧起來),這個(gè)詞語是有來源的。相傳,江戶時(shí)代,有個(gè)老婆婆很喜愛貓,這位老婆婆借鄰居家的東西從不歸還,因此有了壞名聲。人們背地里叫他「貓ばば」,即取其諧音 “老婆婆”的意思。進(jìn)而,用這個(gè)詞就代表了“不歸還,將別人的東西占為己有。”的含義。這種修辭手法含蓄而得體地批評(píng)了老婆婆這種拾物昧起來的行為,同時(shí)也體現(xiàn)出日本人的曖昧性。


貓咖啡

日本的貓文化滲透到了生活的各個(gè)領(lǐng)域,貓咖啡館便是貓文化同現(xiàn)代化結(jié)合的出色案例。目前全日本形形色色的貓咖啡大約有 150家。與臺(tái)灣的貓咖啡不同,日本采用小時(shí)收費(fèi)制,在這里咖啡館的飲食功能被簡化,更被重視的是與貓休閑的功能。在貓咖啡里可以欣賞到名貴品種,和貓寶寶玩游戲,也可以地喝杯咖啡,一個(gè)人發(fā)呆,或是與好友談天說地。總之,這是個(gè)有著治愈氛圍的獨(dú)特之地。

貓島

位于日本東北部著 名的貓島 “田代島”,但因?yàn)閸u上居民還沒有貓的數(shù)量多,所以大家習(xí)慣稱之為“貓島”了。當(dāng)?shù)貚u民一直視貓為吉祥物,認(rèn)為貓能給他們帶來更多的漁業(yè)收獲。一些島民還把自己的房子也建造成了貓的模樣,這也是貓島獨(dú)有的風(fēng)景。每年貓島都會(huì)舉辦以貓為主題的攝影大賽。而隨著貓島名氣越來越大,觀光客也多了起來,但貓島是不允許外來游客將狗帶入島內(nèi),因?yàn)檫@里是貓的天堂。

貓之日

2月22日是日本一年一度的“貓之日”。為什么是2月22日?因?yàn)樵谌照Z中“2”“2”“2”的發(fā)音與貓的叫聲ニャン(NYAN)ニャン(NYAN)ニャン(NYAN)相似,因此自1987年起,日本人便把每年的2月22日定為“貓之日”。


怎么樣?是不是感受到了日本人民對(duì) 貓這種濃厚的喜愛呢,同學(xué)們有木有心動(dòng)和沖動(dòng)去霓虹國一探究竟呢~~ 如果想了解更多霓虹國訊息,快來咨詢留求藝留學(xué)楊老師吧!





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