為什么同樣的孩子，在中國學(xué)習(xí)和美國留學(xué)的結(jié)果是如此不同？

主要原因在于兩國之間歷史傳統(tǒng)、文化背景和社會制度等各方面的不同，導(dǎo)致中美兩國在教育觀念上存在著巨大的差異。這種差異或許可以解釋這個問題。

第一，從教育者的角度來看，兩國的教育目的不同；

美國教育的目的是為了把學(xué)生培養(yǎng)成為合格的或優(yōu)秀的社會公民，是一種公民教育。所有的公立學(xué)校，它們接受州政府的財政支持的目標(biāo)都是為了提高本州人民的文明素質(zhì)。因此，美國各級學(xué)校在教育的過程中，非常重視如何減少學(xué)生的反社會行為。即使一個學(xué)生可能存在一定程度的反社會傾向，也會及早發(fā)現(xiàn)和干預(yù)。私立學(xué)校的目標(biāo)是培養(yǎng)未來的領(lǐng)袖，當(dāng)然更加重視對學(xué)生的公民教育。

美國教育對的方式主要有一下幾個方面：

（ 1）非常強(qiáng)調(diào)溝通；老師經(jīng)常鼓勵學(xué)生把自己的想法真實(shí)準(zhǔn)確公開地表達(dá)出來，而不是憋在心里不說。因此，大多數(shù)美國學(xué)生比較直接和陽光。喜歡誰，不喜歡誰，對一件事情的態(tài)度和自己的意見是什么，從小就會直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來。學(xué)校會通過各種聚會、活動和組織提供平臺，創(chuàng)造學(xué)生和其他人溝通交流的機(jī)會。老師也會通過各種途徑訓(xùn)練學(xué)生如何準(zhǔn)確地表達(dá)自己，同時，正確地理解他人。

（ 2）允許學(xué)生犯錯；美國人認(rèn)為，任何人都會犯錯，即使是圣人也會如此。在美國人看來，重要的不是不要犯錯，而是對待錯誤的態(tài)度，要勇敢地承認(rèn)錯誤，對錯誤造成的后果承擔(dān)責(zé)任，對因?yàn)樽约旱腻e誤而受到傷害的人真誠地道歉，道歉是美國文化中非常重要的方面。做到了這些，一個人即使犯了再大的錯誤，自己也會坦然面對，至少不會心里不安。當(dāng)然，還是要盡可能避免犯錯誤。

面對人們犯錯之后的精神壓力，美國社會提供了兩項(xiàng)重要機(jī)制予以幫助：

一項(xiàng)是宗教懺悔。一個人有了罪惡的想法，做了錯事，可以去對神父說。神父會替他 （ 她 ） 保密。如果只有想法還未付諸行動，神父還會進(jìn)行勸阻。從心理學(xué)上說，一個人把自己的秘密說出來后，往往會如釋重負(fù)。這將在很大程度上降低因?yàn)榻箲]等原因而可能導(dǎo)致的反社會行為。

另一項(xiàng)機(jī)制是心理治療。

（ 3）盡最大可能發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的特點(diǎn)和優(yōu)勢；為他 （ 她 ） 提供富有針對性的教育，不斷提升他 （ 她 ） 的自信心。一個在國內(nèi)學(xué)?？雌饋硪粺o是處到了國外卻仿佛變了一個人的孩子大有人在。實(shí)際上，這就是教育的價值和魅力所在：它使絕望的人變得擁有希望，使人的生活變得更加美好。

中國人教育的目的是培養(yǎng)社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。因此，在教育過程中，非常重視對學(xué)生政治意識的塑造和專業(yè)技術(shù)的訓(xùn)練。前者可以保證學(xué)生未來對黨的事業(yè)的忠誠，后者可以保證學(xué)生未來滿足工業(yè)化建設(shè)的各種專業(yè)人才需求。

在基礎(chǔ)教育階段，老師非常重視基礎(chǔ)知識的講授和訓(xùn)練，以及針對考試而進(jìn)行的各種技巧訓(xùn)練，等等。為了保證教學(xué)秩序和便于管理，老師更喜歡聽話的孩子，很少鼓勵學(xué)生大膽地表達(dá)自己的想法。因此，學(xué)生到了大學(xué)課堂上，還不敢公開表達(dá)自己的觀點(diǎn)，甚至還會害羞臉紅。這就是為什么和同年齡的美國學(xué)生比起來，中國學(xué)生的基礎(chǔ)知識極為扎實(shí)，但很少能夠提出自己的獨(dú)立見解，并且往往顯得老氣橫秋，缺少孩子應(yīng)有的活潑和自信的重要原因。

第二，從受教育者的角度來看，兩國國民的受教育目的也不同；

美國教育的受教育目的是為了找到自己喜歡的事情，發(fā)現(xiàn)自我，使自己最終成為應(yīng)該成為的那個人。他 （ 她 ） 們相信，每個人來到世間都有自己存在的價值。生活和教育的意義就是找到這些價值，然后實(shí)現(xiàn)它。因此，在接受教育的過程中，他 （ 她 ） 們非常重視自我的感受，自己和自己比較，今天是不是比昨天有了更多的進(jìn)步。老師也鼓勵學(xué)生這樣做。

在美國學(xué)校，特別是在幼兒園和小學(xué)，學(xué)校從來不會讓學(xué)生和家長有任何機(jī)會去做相互間的比較，每一個孩子都是在個人意義上最棒的一個。美國人這樣認(rèn)為，只要你做的比上一次好，就是“ Goo Job ！”他們并不虛偽，這也是美國學(xué)生甚至美國人普遍具有強(qiáng)烈的自信心的重要原因。

相比而言，中國人接受教育的目的是為了改變自己和家族的命運(yùn)，出人頭地，比別人強(qiáng)，向更高的地位攀登。家長對子女的要求和學(xué)生對自我的期許都是這樣。而且出身越是貧寒，愿望越是強(qiáng)烈。因此，在接受教育的過程中，我們很少看重自己的感受，而是更重視別人看自己的感受，自己和自己比沒什么了不起，一定要比別人強(qiáng)才行。

這種競爭性的文化，在一個人受教育的過程中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。社會變成了成功者的盛宴，教育也不例外。人們只關(guān)注最好的學(xué)校、最好的教師、成績最好的學(xué)生，卻很少想到，那些不好的學(xué)校、不好的教師、成績不高的學(xué)生，就沒有存在的價值和意義了嗎？

實(shí)際上，在一個社會中，成功者永遠(yuǎn)只是少數(shù)，那些看起來不成功的人才是“沉默的大多數(shù)”。一旦社會被分化為兩大群體“成功者和不成功者”的話，如果不能通過有效的教育和社會機(jī)制消解那些看起來不成功者在心理上的失衡，他 （ 她 ） 們就極有可能走向極端。

其實(shí)，中美之間在教育觀上存在上述差異屬于正?，F(xiàn)象。

美國是世界上資源最豐富的國家，人口少，因此在教育問題上就會比較從容。

中國的各類資源有限，又是世界人口大國，必然在教育問題上比較緊張，更加強(qiáng)調(diào)競爭性。

因此，看起來在美國實(shí)行效果良好的教育制度，中國卻根本實(shí)現(xiàn)不了。問題的關(guān)鍵在于供給和需求之間的超額需求太大，我們投入不起。所以，簡單的教育改革并不能改變這樣的現(xiàn)狀，我們需要讓教育更加多樣化，更富有彈性和適應(yīng)性，盡可能地滿足各類不同人群對于教育的需求，這樣也許我們就可以不用再漂洋過海，把孩子送到異國他鄉(xiāng)接受教育了。

【微語】永遠(yuǎn)不要忘了你最初的夢想、留學(xué)的初衷。