托福TPO69的綜合寫作題目中，閱讀篇章認(rèn)為拉斯科洞穴壁畫是為了祈求狩獵成功而創(chuàng)作的，然而聽力篇章對(duì)此觀點(diǎn)提出了反對(duì)意見。本文首先概述了閱讀篇章的三個(gè)論點(diǎn)，然后分析了聽力篇章是如何削弱這三個(gè)論點(diǎn)的，最后得出結(jié)論，閱讀篇章的三個(gè)論據(jù)不足以證明洞穴壁畫的目的就是為了狩獵。文章通過(guò)詳細(xì)地梳理閱讀和聽力資料的爭(zhēng)論要點(diǎn)，能幫助同學(xué)們深入理解托福TPO69綜合寫作范文的寫作邏輯，在復(fù)習(xí)中對(duì)托福寫作有很好的啟發(fā)作用。

閱讀篇章的第一個(gè)論點(diǎn)及聽力篇章的質(zhì)疑

閱讀篇章的第一個(gè)論點(diǎn)是，洞穴壁畫中大多數(shù)動(dòng)物圖像都是當(dāng)時(shí)可以狩獵的大型哺乳動(dòng)物。而且一些動(dòng)物圖上還畫有標(biāo)槍之類的 hunting devices，這更能支持壁畫目的是為了狩獵的說(shuō)法。但是，聽力篇章指出，洞穴壁畫中出現(xiàn)的許多動(dòng)物，如犀牛、貓科動(dòng)物，都不是史前時(shí)代真正被捕獵的動(dòng)物。事實(shí)上，根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，馴鹿才是當(dāng)時(shí)最常被獵捕作為食物的動(dòng)物，但拉斯科壁畫中卻沒有畫任何馴鹿。因此，帶有 hunting devices 的動(dòng)物圖像不太可能出于獵捕目的而被繪畫的。

閱讀篇章的第二個(gè)論點(diǎn)及聽力篇章的質(zhì)疑

閱讀篇章的第二個(gè)論點(diǎn)是，洞穴壁畫中出現(xiàn)了一些人面獸身的形象，這可能顯示了許多文化中狩獵者穿上獸皮偽裝成動(dòng)物的做法。但是聽力篇章指出，這些人面獸身的形象都處于平躺狀態(tài)，沒有與狩獵相關(guān)的其他圖像或動(dòng)作關(guān)聯(lián)，所以這些圖畫的意義不明。聽力篇章認(rèn)為，不能由這些圖畫就斷定它們代表的是穿上獸皮偽裝的獵人。

閱讀篇章的第三個(gè)論點(diǎn)及聽力篇章的質(zhì)疑

閱讀篇章的第三個(gè)論點(diǎn)是，許多文化都賦予藝術(shù)創(chuàng)作以神秘的魔力，通過(guò)繪畫某個(gè)事件就能讓其成為現(xiàn)實(shí)。藝術(shù)家們可能也賦予壁畫以類似的象征意義。但是聽力篇章指出，雖然藝術(shù)家們可能相信繪畫的神秘力量，但這種力量的目的尚不明確。壁畫同樣可能是為了與動(dòng)物靈魂溝通而創(chuàng)作的。因此，沒有確鑿證據(jù)顯示洞穴壁畫的目的就是為了狩獵。

綜上所述，盡管閱讀篇章提供了三個(gè)論點(diǎn)來(lái)支持拉斯科洞穴壁畫目的是為了狩獵的觀點(diǎn)，但是聽力篇章通過(guò)提供額外事實(shí)證明了這三個(gè)論點(diǎn)均存在漏洞。所以不能確定洞穴壁畫的目的就是為了狩獵。

【微語(yǔ)】天下信，皆可為信則立，善為之留學(xué)有信，出國(guó)有為。