近年來，去貴族學(xué)校教書越來越受到人們的關(guān)注。這主要是因?yàn)橘F族學(xué)校聚集了社會(huì)精英階層的子女，教師不僅可以獲得較高的薪資待遇，也能接觸不同的教學(xué)環(huán)境和理念。但是，僅僅為了物質(zhì)條件而去貴族學(xué)校教書，并不能發(fā)揮教育的本質(zhì)價(jià)值。

身為教書者，除了傳授知識技能，更重要的是啟發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)他們建立正確的世界觀和價(jià)值觀。否則，這些天之驕子也很容易迷失自我，成為與世隔絕的既得利益者。因此，真正的教書者還需要關(guān)注弱勢群體，讓他們也有公平的接受教育的機(jī)會(huì)。

正如張軼超老師的故事所示，他在上海名校教書的同時(shí)，也長期致力于農(nóng)民工子弟的教育事業(yè)。通過志愿者活動(dòng)，兩群學(xué)生得以交流互動(dòng)，對彼此的世界有了更深的理解。這種跨界別的交流有助于孩子們建立包容心和正確的價(jià)值觀，而這些品質(zhì)遠(yuǎn)比考進(jìn)名校更加寶貴。

因此，選擇去貴族學(xué)校教書固然能獲得良好的物質(zhì)環(huán)境，但教書者更重要的社會(huì)責(zé)任是開闊學(xué)生的眼界，培養(yǎng)他們健全的人格，并關(guān)注社會(huì)各階層子女的教育公平。這樣，教育的果實(shí)才能造福更多人。

貴族學(xué)校教師薪資待遇良好，但僅此不能成為教書的終極目標(biāo)

在當(dāng)前中國社會(huì)，貴族學(xué)校代表著頂尖的教育資源和環(huán)境。這些學(xué)校不但硬件設(shè)施一流，更聚集了眾多頂尖的教育人才。相比普通公立學(xué)校，貴族學(xué)校的老師工資福利確實(shí)更優(yōu)厚。因此，想要享受高薪回報(bào)，去貴族學(xué)校任教成為許多教師的選擇。

但高薪回報(bào)不能成為教書的唯一目標(biāo)。教書本身更具有啟迪智慧、塑造人格的價(jià)值。一名優(yōu)秀的教師，首先要傳授知識技能，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。其次，更要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，成為一個(gè)有獨(dú)立思考能力、勇于創(chuàng)新、懂得關(guān)心他人的人。如果教師只為高薪而去貴族學(xué)校任教，很容易忽略這些更本質(zhì)的教育價(jià)值。

因此，選擇去貴族學(xué)校任教固然能獲得物質(zhì)回報(bào)，但不應(yīng)視其為終極目標(biāo)。教師要時(shí)刻牢記教書育人的初衷，要用自己的言傳身教感染學(xué)生，幫助每個(gè)孩子成長為心智健全、德智體美勞全面發(fā)展的人。作為教育工作者，如果能順應(yīng)教育的本質(zhì)，去貴族學(xué)校教書也可以發(fā)揮獨(dú)特的價(jià)值。

身為教書者，啟發(fā)思維比傳授知識更為重要，需要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確世界觀

對一名教師來說，僅僅完成知識的傳授是不夠的，更重要的是啟發(fā)學(xué)生的思維，幫助他們建立正確的世界觀。貴族學(xué)校的學(xué)生雖然家境優(yōu)越，但也容易看不清社會(huì)的全貌，獲得的信息與生活體驗(yàn)有局限。作為教師，需要通過多種方式拓寬他們的視野。

首先，教師可以組織課外活動(dòng)，讓學(xué)生參觀社會(huì)各階層的生活場景，親身感受不同人群的生活狀態(tài)。其次，可以選擇討論課題引導(dǎo)學(xué)生反思，培養(yǎng)批判性思維能力。再者，老師要以身作則，以溫和包容的態(tài)度對待學(xué)生們的不足之處，鼓勵(lì)他們樹立共情心和同理心。

如果貴族學(xué)校的學(xué)生們僅將目光聚焦在考名牌大學(xué)和將來的成功，容易忽視社會(huì)中更需要關(guān)注的問題。作為教師，有責(zé)任引導(dǎo)他們建立正確的價(jià)值取向，不僅致力于自我的發(fā)展，也要有為他人和社會(huì)做貢獻(xiàn)的志向，成為一個(gè)全面發(fā)展的人。

通過參與公益，貴族學(xué)校學(xué)生可以認(rèn)識社會(huì)各階層，獲得全面的成長

相比普通學(xué)校，貴族學(xué)校的學(xué)生們常常生活在自己封閉的圈子里，對社會(huì)底層人群的生活狀態(tài)知之甚少。這就需要教師創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們走出舒適圈，親身參與公益活動(dòng)。

具體來說，學(xué)?？梢越M織學(xué)生到偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村支教，體驗(yàn)當(dāng)?shù)睾⒆觽兊膶W(xué)習(xí)生活;可以安排學(xué)生們走進(jìn)社區(qū)，為弱勢群體提供幫助與關(guān)愛;可以組建社會(huì)實(shí)踐小組，讓學(xué)生針對社會(huì)問題展開調(diào)查，提出自己的見解。無論何種形式，重要的是讓貴族學(xué)校的孩子走入社會(huì)，親身體會(huì)不同階層的生活狀態(tài)。

這種公益參與不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，也可以拓寬他們的視野，認(rèn)識到自己與社會(huì)的聯(lián)系。在這個(gè)過程中，富足的物質(zhì)條件帶來的優(yōu)越感也會(huì)被逐漸沖淡，取而代之的是對他人的理解與尊重。這樣的體驗(yàn)十分寶貴，將幫助他們獲得全面且健康的成長。

每一個(gè)孩子都值得接受良好教育，教書者不能只關(guān)注貴族學(xué)校

當(dāng)前中國教育資源分配不均的現(xiàn)象依然嚴(yán)重，許多農(nóng)村和城市邊緣地區(qū)的孩子無法在學(xué)校得到充分的教育資源和關(guān)愛。作為教育工作者，我們不能姑息于高薪安逸的貴族學(xué)校環(huán)境，而要牢記教書育人的初心，讓每一個(gè)孩子都能獲得成長機(jī)會(huì)。

在基礎(chǔ)教育階段，老師們應(yīng)該呼吁社會(huì)關(guān)注弱勢地區(qū)的教育現(xiàn)狀，爭取更多的資源投入;教師個(gè)人也可以自發(fā)參與公益教學(xué)，為這些孩子輸送知識和關(guān)愛。在高等教育階段，老師可以設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金，支持家境寒冷但努力向上、有志向的學(xué)生;可以在選拔機(jī)制上酌情考慮弱勢群體學(xué)生的特殊性。

每一個(gè)孩子都值得被溫柔以待，被公正對待。身在貴族學(xué)校的老師，也需要懷揣一顆仁愛之心，為縮小教育鴻溝做出自己的貢獻(xiàn)。當(dāng)教育的陽光普照，我們的孩子們都能健康快樂地成長，社會(huì)的未來也會(huì)更加美好。

以張軼超為榜樣，教書者還需關(guān)注弱勢群體教育，讓教育成果惠及更多人

張軼超老師的事跡為我們樹立了典范。他同時(shí)在上海知名貴族學(xué)校任教，也長期資助和創(chuàng)辦農(nóng)民工子弟學(xué)校。在貴族學(xué)校施教時(shí)，他會(huì)組織兩類學(xué)生進(jìn)行交流;在農(nóng)民工學(xué)校，他為孩子們提供國際化視野。這展現(xiàn)了教育家應(yīng)具備的視角與情懷。

一個(gè)好教師，不能只把目光局限在自己的學(xué)校和學(xué)生，而要放眼社會(huì)，關(guān)注弱勢群體的教育需要。我們可以像張老師那樣，利用自己的關(guān)系網(wǎng)、資源優(yōu)勢，為貧困地區(qū)的孩子提供經(jīng)濟(jì)資助;也可以親自前往支教傳遞知識和溫暖;更可以通過撰文倡導(dǎo)等方式，呼吁社會(huì)關(guān)注和支持教育公平。

每一名教書育人者都應(yīng)懷抱一顆博大的心，捫心自問——我是否只關(guān)心自己學(xué)校的利益 maximization，而忽略了更多需要幫助的孩子?我們需要時(shí)時(shí)以張軼超老師為鑒，扮演推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要角色，讓教育成果惠及更多人，讓每個(gè)孩子的人生都有公平的起點(diǎn)。

綜上所述，選擇去貴族學(xué)校教書可以獲得較好的物質(zhì)條件，但并不應(yīng)該成為教育的最高目標(biāo)。教書者更重要的責(zé)任在于啟發(fā)學(xué)生的思維，幫助他們建立正確的價(jià)值觀。同時(shí)，教書者也不應(yīng)該僅僅局限在貴族學(xué)校，而要關(guān)注社會(huì)各階層子女的教育公平。正如張軼超老師一樣，在貴族學(xué)校教書的同時(shí)，也長期資助和支持農(nóng)民工子弟教育，讓他們也有接受良好教育的機(jī)會(huì)。一名好老師，既要成為學(xué)生的人生導(dǎo)師，也要成為社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者。選擇貴族學(xué)校教書終究只是手段，而啟迪學(xué)生成長和推動(dòng)教育公平，才是名師應(yīng)該追求的終極目標(biāo)。

【微語】留學(xué)不是為了出國，而是讓你變得更好，讓你有機(jī)會(huì)選擇自己想要的生活。