學(xué)科課程是一種以學(xué)科知識(shí)體系為核心來(lái)設(shè)計(jì)和實(shí)施的課程，它強(qiáng)調(diào)學(xué)科的系統(tǒng)性和邏輯性。這種課程類(lèi)型在中國(guó)古代就有雛形，經(jīng)歷了夸美紐斯、赫爾巴特等人的發(fā)展，逐漸成為現(xiàn)代學(xué)校的主流課程模式。學(xué)科課程的主導(dǎo)價(jià)值在于傳承人類(lèi)文明，讓學(xué)生掌握各學(xué)科所積累的知識(shí)遺產(chǎn)。比如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等課程都屬于學(xué)科課程。相對(duì)應(yīng)的，還有一種以學(xué)生需要和興趣為中心的經(jīng)驗(yàn)課程或活動(dòng)課程。本文將詳細(xì)剖析學(xué)科課程的內(nèi)涵、特征、代表人物和優(yōu)劣勢(shì)等。

學(xué)科課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系的系統(tǒng)性和邏輯性

學(xué)科課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性，即知識(shí)之間存在邏輯聯(lián)系和遞進(jìn)關(guān)系。不同的學(xué)科都有自己固有的知識(shí)框架和體系，學(xué)科課程就是依據(jù)這一框架來(lái)選擇和組織教學(xué)內(nèi)容的。比如，語(yǔ)文課從字、詞到句子、篇章，數(shù)學(xué)課從自然數(shù)到分?jǐn)?shù)、代數(shù)、幾何，都體現(xiàn)了從基礎(chǔ)到復(fù)雜、從具體到抽象的知識(shí)體系。這種系統(tǒng)性和邏輯性，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中也要遵循這種遞進(jìn)與聯(lián)系，逐步掌握學(xué)科知識(shí)。否則，知識(shí)就會(huì)變成碎片化，喪失應(yīng)有的意義?？梢哉f(shuō)，SYSTEM是學(xué)科課程的核心特征。它與活動(dòng)課程側(cè)重學(xué)生主體性和樂(lè)趣的特點(diǎn)形成對(duì)比。

學(xué)科課程通過(guò)傳授學(xué)科知識(shí)實(shí)現(xiàn)文明傳承的使命

人類(lèi)社會(huì)在長(zhǎng)期發(fā)展中逐漸形成和積累了大量的文化成果和知識(shí)遺產(chǎn)，這些都是不可或缺的精神財(cái)富。學(xué)科課程的一個(gè)重要功能就是承擔(dān)起傳承這些成果的責(zé)任。通過(guò)教授語(yǔ)文、歷史、數(shù)學(xué)等知識(shí)，讓一代新人走上前人的肩膀，使他們?cè)谙冗M(jìn)文明的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步。這也是區(qū)別于僅關(guān)注當(dāng)下的活動(dòng)或經(jīng)驗(yàn)課程的地方。正因?qū)W科課程以傳承文明為己任，所以更看重知識(shí)體系的根基和全面性。學(xué)好語(yǔ)文、數(shù)學(xué)，就如同打好基礎(chǔ)，有利于學(xué)生終身發(fā)展。

學(xué)科課程的主要特點(diǎn)是邏輯性強(qiáng)、知識(shí)體系完整

綜上所述，學(xué)科課程的幾大特點(diǎn)可概括為:一是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的邏輯性。知識(shí)之間有遞進(jìn)、關(guān)聯(lián)和發(fā)展的關(guān)系，學(xué)科課程按照這種關(guān)系組織內(nèi)容教學(xué);二是知識(shí)體系完整。要充分代表該學(xué)科的基礎(chǔ)和核心知識(shí)，全面反映該學(xué)科內(nèi)涵;三是統(tǒng)一性。同一學(xué)科的課程要有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，如編寫(xiě)教材和考核方式等;四是規(guī)范性。知識(shí)具有規(guī)范和權(quán)威性，不是任意組合;五是嚴(yán)謹(jǐn)性。展示該學(xué)科的主要理論、方法、思維方式等。這些特點(diǎn)決定學(xué)科課程有利于學(xué)生立體、系統(tǒng)地掌握知識(shí)，培養(yǎng)規(guī)范的認(rèn)知模式。

夸美紐斯是學(xué)科課程的主要奠基人

學(xué)科課程作為一種曲程模式，其雛形可追溯到古希臘時(shí)期，但真正奠基和完善這一模式的是16世紀(jì)的捷克教育家夸美紐斯。他在《大教學(xué)論》一書(shū)中系統(tǒng)地闡釋了學(xué)科課程的構(gòu)想。夸美紐斯提出學(xué)科數(shù)目不宜過(guò)多過(guò)雜，需要簡(jiǎn)化，并以七藝(語(yǔ)文、算數(shù)、幾何、音樂(lè)、天文學(xué)等)為基礎(chǔ)，呈現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的邏輯遞進(jìn)體系。這對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。夸美紐斯還制定了從啟蒙到大學(xué)每一教育階段學(xué)科設(shè)置的藍(lán)圖，體現(xiàn)了完整的課程體系概念。

赫爾巴特進(jìn)一步完善和發(fā)展了學(xué)科課程

德國(guó)教育家赫爾巴特在夸美紐斯學(xué)科課程理論的基礎(chǔ)上，吸收了更多心理學(xué)和兒童發(fā)展方面的研究成果，使學(xué)科課程的實(shí)施更加科學(xué)化。赫爾巴特提出了“概念發(fā)展的螺旋式上升”思想，指出學(xué)科課程也要關(guān)注兒童認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，從具體到抽象、從層次遞進(jìn)地展開(kāi)，使學(xué)科更容易被理解掌握。此外，赫爾巴特強(qiáng)調(diào)要突出每一學(xué)科的典型思維模式和研究方法，通過(guò)課程培養(yǎng)學(xué)科思維。可以說(shuō)，赫爾巴特在理論上豐富和深化了學(xué)科課程的內(nèi)涵。

學(xué)科課程是傳承和發(fā)展人類(lèi)文明成果的一種重要課程形式，它強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性和邏輯性，讓學(xué)習(xí)者全面掌握學(xué)科知識(shí)體系。語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等都是學(xué)科課程的典型代表。與以學(xué)生興趣和需要為中心的經(jīng)驗(yàn)課程相比，學(xué)科課程更注重知識(shí)的遞進(jìn)和嚴(yán)密的邏輯體系。它的優(yōu)點(diǎn)是知識(shí)框架完整，有利于學(xué)生形成規(guī)范的認(rèn)知模式;缺點(diǎn)則是容易忽視學(xué)生的主體性。正確看待和運(yùn)用學(xué)科課程，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)都大有裨益。

【微語(yǔ)】在外留學(xué)是人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，愿你在這段時(shí)光里收獲滿(mǎn)滿(mǎn)，快樂(lè)無(wú)限！