同學(xué)們大家下午好，學(xué)姐今天為大家講解一下埃塞克斯大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)相關(guān)的課程概念，希望大家能夠從中汲取到適用于自己當(dāng)前進(jìn)度的學(xué)習(xí)進(jìn)度，同時(shí)幫助大家解決一些作業(yè)中的概念習(xí)題。

國(guó)際關(guān)系的研究和實(shí)踐在本質(zhì)上是跨學(xué)科的，融合了經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)和政治學(xué)的領(lǐng)域來(lái)研究人權(quán)、全球貧困、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)學(xué)、全球化、安全、全球倫理和政治環(huán)境等主題。

非同尋常的經(jīng)濟(jì)一體化、對(duì)和平與安全的前所未有的威脅以及對(duì)人權(quán)和環(huán)境保護(hù)的國(guó)際關(guān)注，都說(shuō)明了21世紀(jì)國(guó)際關(guān)系的復(fù)雜性。這意味著國(guó)際關(guān)系的研究必須專注于跨學(xué)科研究，解決、預(yù)測(cè)并最終解決公共政策問(wèn)題。

國(guó)際關(guān)系(通常指國(guó)際事務(wù))在當(dāng)代社會(huì)有著廣泛的目的，因?yàn)樗鼘で罄斫?

戰(zhàn)爭(zhēng)的起源與和平的維護(hù)

全球體系內(nèi)權(quán)力的性質(zhì)和行使

參與國(guó)際決策的國(guó)家和非國(guó)家行為者不斷變化的特征

例如，一些機(jī)構(gòu)可能研究外國(guó)決策者行為背后的心理和社會(huì)心理推理，而另一些機(jī)構(gòu)可能將國(guó)際研究的重點(diǎn)放在有助于國(guó)家目標(biāo)和行為的機(jī)構(gòu)過(guò)程上。最終，所研究的國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域取決于組織的目標(biāo)或目的。

全球化社會(huì)中國(guó)際關(guān)系的價(jià)值

盡管由于我們?nèi)找嫦嗷ヂ?lián)系的世界，國(guó)際關(guān)系有了新的意義，但它肯定不是一個(gè)新概念。歷史上，國(guó)家間條約的建立是國(guó)際關(guān)系的最早形式。

對(duì)當(dāng)今世界國(guó)際關(guān)系的研究和實(shí)踐很有價(jià)值，原因有很多:

1、國(guó)際關(guān)系促進(jìn)國(guó)家間成功的貿(mào)易政策。

2、國(guó)際關(guān)系鼓勵(lì)與商業(yè)、旅游和移民相關(guān)的旅行，為人們提供改善生活的機(jī)會(huì)。

3、國(guó)際關(guān)系允許各國(guó)相互合作，匯集資源，共享信息，以此來(lái)面對(duì)超越任何特定國(guó)家或地區(qū)的全球性問(wèn)題。當(dāng)代全球問(wèn)題包括流行病、恐怖主義和環(huán)境。

4、國(guó)際關(guān)系通過(guò)文化交流、外交和政策發(fā)展促進(jìn)人類文化。

國(guó)際關(guān)系的理論和原則

國(guó)際關(guān)系可能是政治學(xué)的一個(gè)分支，但這個(gè)研究領(lǐng)域本身就非常深入。隨著我們?nèi)蛏鐣?huì)的發(fā)展和擴(kuò)大，國(guó)際關(guān)系也將隨之發(fā)展和擴(kuò)大，因?yàn)槲覀儗⒗^續(xù)探索新的令人興奮的方式來(lái)連接我們復(fù)雜的世界。

例如，與國(guó)際和平與繁榮相關(guān)的國(guó)際關(guān)系的傳統(tǒng)層面包括國(guó)際外交、軍備控制和聯(lián)盟政治等主題。另一方面，當(dāng)代國(guó)際關(guān)系研究包括國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境政治、難民和移民問(wèn)題以及人權(quán)等主題。

考察國(guó)家行為的層次

研究國(guó)際關(guān)系的專業(yè)人士通常會(huì)決定他們分析一個(gè)國(guó)家行為的水平:

系統(tǒng)級(jí)分析:系統(tǒng)級(jí)分析著眼于國(guó)際系統(tǒng);更具體地說(shuō)，國(guó)際體系如何影響民族國(guó)家的行為，關(guān)鍵變量是國(guó)際體系包括每個(gè)國(guó)家的權(quán)力，而不是獨(dú)立于它們。

州級(jí)分析:國(guó)家層面分析考察一個(gè)國(guó)家的特征如何決定其外交政策行為。這種分析通常將國(guó)家視為具有基于其宗教或社會(huì)傳統(tǒng)及其歷史遺產(chǎn)的文化特征，并包括對(duì)經(jīng)濟(jì)和地理因素的分析。

組織層次分析:組織層面分析考察一個(gè)國(guó)家內(nèi)部的組織如何影響該國(guó)的外交政策行為。換句話說(shuō)，組織層面的分析認(rèn)為，是組織——而不是國(guó)家——做出決定，制定國(guó)家的外交政策。

個(gè)體水平分析:個(gè)人層面的分析認(rèn)為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人是外交政策的最大影響者。

審視國(guó)際關(guān)系理論

對(duì)國(guó)際關(guān)系的研究涉及基于確鑿證據(jù)的理論方法。國(guó)際關(guān)系理論本質(zhì)上是一套旨在解釋國(guó)際體系如何運(yùn)作的思想。

國(guó)際關(guān)系的兩大理論是現(xiàn)實(shí)主義和自由主義:

現(xiàn)實(shí)主義

現(xiàn)實(shí)主義關(guān)注的是這樣一個(gè)概念，即國(guó)家努力增加自己相對(duì)于其他國(guó)家的權(quán)力?，F(xiàn)實(shí)主義理論認(rèn)為，世界上唯一確定的是權(quán)力;因此，一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家——通過(guò)軍事力量(最重要和最可靠的力量形式)——將永遠(yuǎn)能夠比其較弱的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手長(zhǎng)久。自我保護(hù)是現(xiàn)實(shí)主義的一個(gè)主要主題，因?yàn)閲?guó)家必須始終尋求力量來(lái)保護(hù)自己。

在現(xiàn)實(shí)主義中，國(guó)際體系驅(qū)使各國(guó)使用軍事力量。盡管領(lǐng)導(dǎo)人可能是有道德的，但他們絕不能讓道德指導(dǎo)他們的外交政策。此外，現(xiàn)實(shí)主義承認(rèn)國(guó)際組織和法律沒(méi)有權(quán)力和力量，它們的存在完全依賴于被特定國(guó)家承認(rèn)和接受。

自由主義(理想主義)

自由主義承認(rèn)國(guó)家之間有著廣泛的聯(lián)系，因此很難定義單一的獨(dú)立國(guó)家利益。因此，國(guó)際關(guān)系中的自由主義理論包括減少使用軍事力量。隨著全球化、通信技術(shù)和國(guó)際貿(mào)易的日益發(fā)展，一些學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義已經(jīng)過(guò)時(shí)，自由主義理論在二戰(zhàn)后于20世紀(jì)70年代首次出現(xiàn)。

研究國(guó)際關(guān)系的自由主義方法，也稱為復(fù)雜相互依存理論聲稱軍事力量的后果大于好處，國(guó)際合作符合每個(gè)國(guó)家的利益。它還聲稱，事實(shí)證明，對(duì)軍事力量行使經(jīng)濟(jì)權(quán)力更有效。

雖然自由主義的國(guó)際關(guān)系理論在第一次世界大戰(zhàn)后占據(jù)主導(dǎo)地位，而伍德羅·威爾遜總統(tǒng)推動(dòng)了國(guó)際聯(lián)盟和許多廢除戰(zhàn)爭(zhēng)的條約，但現(xiàn)實(shí)主義在第二次世界大戰(zhàn)中再次突出，并在整個(gè)冷戰(zhàn)期間繼續(xù)存在。

上面這些都是學(xué)姐的基本理論概念知識(shí)，還有很多深入性的研究話題學(xué)姐在這里并沒(méi)有太多研究，畢竟學(xué)姐專業(yè)有限，更加專業(yè)的教授級(jí)課程復(fù)習(xí)交給留求藝英國(guó)留學(xué)生輔導(dǎo)老師來(lái)為同學(xué)進(jìn)行，希望同學(xué)們可以順利完成自己的課程學(xué)習(xí)，早日畢業(yè)。