設(shè)計(jì)思維,是一個(gè)創(chuàng)意與設(shè)計(jì)的方法論,為各種議題尋求創(chuàng)新解決方案,并創(chuàng)造更多的可能性。設(shè)計(jì)思維作為一套解決問(wèn)題的方法,可以讓你從不同的角度去看這個(gè)世界,用過(guò)去不知道的方法來(lái)思考問(wèn)題。

作為一種思維的方式,它被普遍認(rèn)為具有綜合處理能力的性質(zhì),能夠理解問(wèn)題產(chǎn)生的背景、能夠催生洞察力及解決方法,并能夠理性地分析和找出最合適的解決方案。在當(dāng)代設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)思維已成為流行詞匯的一部分,在21世紀(jì)的教育及訓(xùn)導(dǎo)領(lǐng)域中有著越來(lái)越大的影響。對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)及教學(xué)而言,設(shè)計(jì)思考強(qiáng)調(diào)只要涉及“設(shè)計(jì)”的就要。設(shè)計(jì)思考是以設(shè)計(jì)師的敏感度和方法,運(yùn)用可行的科技,以及能轉(zhuǎn)化成顧客價(jià)值和市場(chǎng)機(jī)會(huì)的有效商業(yè)策略,來(lái)滿足人們的需求。作為準(zhǔn)備出國(guó)留學(xué)學(xué)習(xí)國(guó)外設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)及設(shè)計(jì)方法的未來(lái)設(shè)計(jì)師而言,如何通過(guò)打開(kāi)設(shè)計(jì)思維,運(yùn)用設(shè)計(jì)思考,積極尋找新數(shù)據(jù)點(diǎn),挑戰(zhàn)人們所接受的解釋,并推想可能存在的新世界,是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)

設(shè)計(jì)的要旨在于“思考”。思考什么?思考人們的生活脈絡(luò)、社會(huì)脈絡(luò)、文化脈絡(luò),以發(fā)掘使用者的真正需要。如何思考?經(jīng)由觀察、同理心、洞見(jiàn)獲得創(chuàng)新方向和思路。設(shè)計(jì)思考不只是“產(chǎn)品”、“服務(wù)”的設(shè)計(jì),而且還是流程、經(jīng)營(yíng)模式、組織運(yùn)作、工作環(huán)境、小區(qū)營(yíng)造、教育等的設(shè)計(jì)。這一點(diǎn)是出國(guó)留學(xué)預(yù)科與作品集輔導(dǎo)中最核心的關(guān)鍵點(diǎn),同時(shí)也是當(dāng)前只有系統(tǒng)研究過(guò)國(guó)外設(shè)計(jì)教育體系脈絡(luò)的大學(xué)科研教學(xué)團(tuán)隊(duì)才具有的核心教學(xué)體系作為準(zhǔn)備負(fù)笈海外求學(xué)的莘莘學(xué)子而言,對(duì)設(shè)計(jì)思考的認(rèn)識(shí),以及在作品集中能否恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)一種結(jié)構(gòu)完整的思維模式,就成為了是否能合格出國(guó)留學(xué)的通行證。由于在國(guó)外設(shè)計(jì)相關(guān)的任何行業(yè)、任何公司乃至任何領(lǐng)域都可采用、而且可以產(chǎn)生許多有意義與建設(shè)性產(chǎn)品或服務(wù),今天的設(shè)計(jì)思考已發(fā)展成一個(gè)可以學(xué)習(xí)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)模式,它依靠的不是設(shè)計(jì)師個(gè)人的創(chuàng)意,而是要透過(guò)不同專(zhuān)業(yè)的人,以不同的角度,共同產(chǎn)生創(chuàng)意,然后設(shè)計(jì)出一個(gè)創(chuàng)新的產(chǎn)品或服務(wù)。

設(shè)計(jì)思維的核心是創(chuàng)造性思維,它貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的始終。創(chuàng)造的意義在于突破已有事物的約束,以獨(dú)創(chuàng)性、新穎性的嶄新觀念或形式體現(xiàn)人類(lèi)主動(dòng)地改造客觀世界、開(kāi)拓新的價(jià)值體系和生活方式的有目的的活動(dòng)。設(shè)計(jì)創(chuàng)造性思維具有主動(dòng)性、目的性、預(yù)見(jiàn)性、求異性、發(fā)散性、獨(dú)創(chuàng)性、突變性、靈活性等特征。創(chuàng)造性思維的本質(zhì)是高于抽象思維和形象思維的人類(lèi)高級(jí)思維活動(dòng),是抽象思維、形象思維、發(fā)散思維、收斂思維、直覺(jué)思維、靈感思維、逆向思維、聯(lián)想思維等多種思維形式的高效綜合運(yùn)用及反復(fù)辯證發(fā)展的過(guò)程。設(shè)計(jì)師是“以創(chuàng)造更美好的生活”為己任的特殊勞動(dòng)者?！案囊饬x根據(jù)特定工作的要求而不同一更新、更奇、更自由、更舒適

設(shè)計(jì)思維不僅要求設(shè)計(jì)師有較高的審美敏感和扎實(shí)的形象表達(dá)技能,心手協(xié)調(diào),而且要求設(shè)計(jì)師能對(duì)技術(shù)和藝木的結(jié)合作出思考和研究,通曉與設(shè)計(jì)有關(guān)的自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的知識(shí),本能地激發(fā)直覺(jué)和創(chuàng)造力,提高設(shè)計(jì)的文化品位。由于現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)象的多樣性極強(qiáng),因此設(shè)計(jì)作品屬性需要隨科技飛速發(fā)展而迅速更新,如果觀念陳舊、意念狹窄,其作品必將亳無(wú)生氣。相反,立意明確、思路開(kāi)闊,則會(huì)事半功倍。因此,設(shè)計(jì)思維的開(kāi)發(fā)勢(shì)在必行。2.設(shè)計(jì)思維的概述(1)設(shè)計(jì)思維內(nèi)涵思就是想,維就是序。思維就是有次序地對(duì)事物進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識(shí)活動(dòng)的全過(guò)程。設(shè)計(jì)思維是將思維的理性概念、意義、思想、精神通過(guò)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式實(shí)現(xiàn)化的過(guò)程,具體體現(xiàn)在作品集設(shè)計(jì)中,就是通過(guò)運(yùn)用一定的思維方法與創(chuàng)新手段從而實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)作品表達(dá)呈現(xiàn)的最終目的的思考過(guò)程

從現(xiàn)代設(shè)計(jì)的角度分析,就是在設(shè)計(jì)作品集的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中對(duì)設(shè)計(jì)者的思考方式、思維組織模式的整合,通過(guò)對(duì)產(chǎn)品形態(tài)造型語(yǔ)言的推敲、色彩材質(zhì)的選擇和行為理念的把捏,創(chuàng)造出符合社會(huì)需求和滿足人們使用的高品質(zhì)生活方式和物品。

創(chuàng)造性思維設(shè)計(jì)思維的核心和起決定性作用的內(nèi)容就是創(chuàng)造性思維?！皠?chuàng)造”的意義在于突破已有事物的束縛,以獨(dú)創(chuàng)性、新穎性的嶄新觀念或形式形成設(shè)計(jì)構(gòu)思。創(chuàng)造性思維是一種打破常規(guī)、開(kāi)拓創(chuàng)新的思維形式,創(chuàng)造之意在于想出新的方法,建立新的理論,做出新的嘗試。沒(méi)有創(chuàng)造性思維就沒(méi)有設(shè)計(jì)。調(diào)查、分析、突破、重構(gòu)是創(chuàng)造性思維過(guò)程中最重要的幾個(gè)步驟。在設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維形成過(guò)程中,通過(guò)調(diào)查,截取到大量的可供進(jìn)行設(shè)計(jì)的思維火花,借由各種思維形式產(chǎn)生的設(shè)想和方案就非常豐富。依據(jù)已確立的設(shè)計(jì)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行有目的的恰當(dāng)分析從而為突破、創(chuàng)新提供了條件。突破是創(chuàng)造性思維的核心和實(shí)質(zhì),廣泛的思維形式奠定了突破的基礎(chǔ)。供選擇的大量設(shè)計(jì)方案中必然存在著突破性的創(chuàng)新因素,合理組織這些因素構(gòu)筑起新理論和形式,進(jìn)而重構(gòu)日標(biāo)形式,這便形成了設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維的主要內(nèi)在因素。設(shè)計(jì)思維的學(xué)科基礎(chǔ)包括:設(shè)計(jì)心理學(xué)、設(shè)計(jì)創(chuàng)造學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)等人文學(xué)科,同時(shí)也包括人機(jī)工程學(xué)、設(shè)計(jì)優(yōu)化等技術(shù)學(xué)科的內(nèi)容。

創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的核心設(shè)計(jì)思維的重點(diǎn)在于創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維。而對(duì)于創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維而言,創(chuàng)新又是其本質(zhì)要求。因而設(shè)計(jì)與創(chuàng)新密不可分,而設(shè)計(jì)思維就是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的有效途徑。創(chuàng)造學(xué)是隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展而興起的一門(mén)以人類(lèi)創(chuàng)造活動(dòng)、創(chuàng)造過(guò)程、創(chuàng)造成果、創(chuàng)造環(huán)境、創(chuàng)造者人格、創(chuàng)造力及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等為研究對(duì)象的學(xué)科。創(chuàng)造是人類(lèi)勞動(dòng)中最高級(jí)最活躍、最復(fù)雜、也是最有意義的一種實(shí)踐活動(dòng),是在人類(lèi)追求新的有價(jià)值的功能系統(tǒng)中起著至關(guān)重要作用的因素之一。創(chuàng)造可以發(fā)展生產(chǎn)力,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,改普人類(lèi)的生活環(huán)境、勞動(dòng)環(huán)境,由此可以認(rèn)為創(chuàng)造是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富。(4)創(chuàng)造性思維環(huán)境創(chuàng)造性思維環(huán)境對(duì)參與創(chuàng)新的設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)起著重要的促進(jìn)和制約作用。每個(gè)人和群體均蘊(yùn)藏著巨大的創(chuàng)造力,但由于受周?chē)h(huán)境的影響致使其創(chuàng)新能力得以拓展或受到陽(yáng)礙。形成良好的創(chuàng)造性思維環(huán)境需要建立良好的協(xié)作關(guān)系,并且在這種關(guān)系體系內(nèi)部形成良好的協(xié)作氣氛,每個(gè)人均能夠認(rèn)真對(duì)待他人的意見(jiàn),尊重他人提出的創(chuàng)新性想法,同時(shí)保護(hù)參與創(chuàng)新活動(dòng)者的創(chuàng)造權(quán)益,特別重視對(duì)知識(shí)人才與知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。

設(shè)計(jì)思維的方法設(shè)計(jì)思維是思維方式的延伸,是設(shè)計(jì)過(guò)程中所必需的內(nèi)容與方法,它不是設(shè)計(jì)的思維,也不同于設(shè)計(jì)中的思維,而是獨(dú)立成為系統(tǒng)的一種認(rèn)識(shí)觀和方法論?！霸O(shè)計(jì)”是前提,“思維”是手段,二者交互作用最終形成設(shè)計(jì)思維。主要的設(shè)計(jì)思維方法有以下幾類(lèi)

(1)頭腦風(fēng)暴法發(fā)明者是現(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)的創(chuàng)始人美國(guó)學(xué)者阿歷克斯·奧斯本( Alex Osbom),他于1938年首次提出頭腦風(fēng)暴法。頭腦風(fēng)暴原指精神病患者頭腦中短時(shí)間出現(xiàn)的思維素亂現(xiàn)象,病人會(huì)產(chǎn)生大量的胡思亂想。奧斯本借用這個(gè)概念來(lái)比喻思維高度活躍,打破常規(guī)的思維方式而產(chǎn)生大量創(chuàng)造性設(shè)想的狀況。頭腦風(fēng)暴法是最為人所熟悉的創(chuàng)意思維策略,強(qiáng)調(diào)集體思考的方法,若重互相激發(fā)思考,鼓勵(lì)參加者于指定時(shí)間內(nèi)構(gòu)想出大量的意念,并從中引發(fā)新穎的構(gòu)思。頭腦風(fēng)暴法雖然主要以團(tuán)體方式進(jìn)行,但也可于個(gè)人思考問(wèn)題和探索解決方法時(shí),運(yùn)用此法激發(fā)思考。對(duì)于設(shè)計(jì)項(xiàng)目,尤其是作品集設(shè)計(jì)案例的思考方法而言,該法的優(yōu)點(diǎn)是:只專(zhuān)心提出構(gòu)想而不加以評(píng)價(jià);不局限思考的空間,鼓勵(lì)想出越多主意越好,便于在規(guī)定時(shí)間空間內(nèi)形是大可能數(shù)量的設(shè)計(jì)概念。

(2)設(shè)問(wèn)方法5w2H法wht:工作的內(nèi)容和達(dá)成的目標(biāo)why:做這項(xiàng)工作的原因who:參加這項(xiàng)工作的具體人員,以及負(fù)責(zé)人when:在什么時(shí)間、什么時(shí)間段進(jìn)行工作Where:工作發(fā)生的地點(diǎn)How:用什么方法進(jìn)行How much:需要多少成本

5W2H法簡(jiǎn)單、方便,易于理解、使用,富有啟發(fā)意義,目前廣泛用于企業(yè)管理和技術(shù)活動(dòng),對(duì)于設(shè)計(jì)項(xiàng)目案例前期概念設(shè)計(jì)決策和執(zhí)行性的活動(dòng)措施也非常有幫助,有助于彌補(bǔ)考慮問(wèn)題的疏漏。(3)奧斯本檢核表法是一種產(chǎn)生創(chuàng)意的方法。在眾多的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)工作中,這種方法是效果比較理想的。由于它突出的效果,被譽(yù)為創(chuàng)造之母。人們運(yùn)用這種方法,產(chǎn)生了很多杰出的創(chuàng)意,以及大量的發(fā)明創(chuàng)造。選定一個(gè)要改進(jìn)的產(chǎn)品或方案;提出問(wèn)題,產(chǎn)生大量的思路;根據(jù)第二步提出的思路,進(jìn)行篩選和進(jìn)一步思考、完善。

(4)和田十二(動(dòng)詞)法以產(chǎn)品設(shè)計(jì)為例,我們可以通過(guò)這種設(shè)計(jì)思維方法來(lái)進(jìn)行思考:加一加:調(diào)色盤(pán)和水杯“加一加”,杯底螺紋與調(diào)色盤(pán)對(duì)接,可拆裝,變成一樣?xùn)|西就好了;減一減:門(mén)扣時(shí)要擰六顆螺絲釘,覺(jué)得很麻煩,提出了這樣的設(shè)想:將鎖扣的兩邊條奇邊卷角朝下,只要在中間擰上一顆螺釘便可固定;擴(kuò)一擴(kuò):親手抱著孩子還要打傘,實(shí)在不方便,能不能特制一種母親專(zhuān)用的長(zhǎng)舌帽太陽(yáng)帽;縮一縮:地球儀攜帶不方便,如果用塑膠球充氣的辦法制作地球儀就可以解決這個(gè)問(wèn)題;變一變:漏斗灌水時(shí)常常弊住氣泡,使得水流不暢,可以將漏斗下端口由圓變方;改一改:由于壺身傾斜,壺蓋易掉,而使蒸汽溢出燙傷手,將一塊鋁片在水壺柄后端,但又不太緊,使鋁片另一端可前后擺動(dòng)聯(lián)一聯(lián):轉(zhuǎn)筆刀+塑料瓶=轉(zhuǎn)筆器;學(xué)一學(xué):A功能到B功能代一代:用A代替B的功能;搬一搬:野炊帶飯盆不方便,設(shè)計(jì)一種新式的便于攜帶的飯盆,就像卡紙上有凹痕,用的時(shí)候就折疊起來(lái);反一反:逆向思考法;定一定:藥水瓶印上刻度,貼上標(biāo)簽,注明每天服用幾次,什么時(shí)間服用,服幾格;另外還可以有帶溫度計(jì)的湯匙

加一加;減一減;擴(kuò)一擴(kuò)縮一縮;改一改;變一變聯(lián)一聯(lián);學(xué)一學(xué);代一代搬一搬;反一反;定一定

(5)列舉方法日本美津濃有限公司原是生產(chǎn)體有用品的一家小廠,為了產(chǎn)品暢銷(xiāo)世界各國(guó),廠里的開(kāi)發(fā)人員到市場(chǎng)上去調(diào)查。在調(diào)查中,他們發(fā)現(xiàn),初學(xué)網(wǎng)球者在打球時(shí)不是打不到球,就是打一個(gè)“觸框球”,把球碰偏了,十分頭疼。很多人都想,要是球拍大點(diǎn),興許不會(huì)出現(xiàn)上述毛病。國(guó)際網(wǎng)聯(lián)規(guī)定,球拍面積必須在710cm2之下。美津濃有限公司就專(zhuān)門(mén)做了一些比標(biāo)準(zhǔn)面積大30%的初學(xué)者球拍。這種球拍一上市果然暢銷(xiāo)極了。后來(lái)他們又了解到初學(xué)者打網(wǎng)球時(shí),手腕容易患腱鞘炎,這種病被人們稱(chēng)之為“網(wǎng)球腕”,發(fā)生的原因是因?yàn)橥罅θ醯娜?在打球時(shí)發(fā)生腕震而造成的。于是,該公司又發(fā)明了減震球拍。他們用發(fā)泡聚氨酯為材料,但是經(jīng)過(guò)試驗(yàn),發(fā)現(xiàn)打起球來(lái)軟塌塌的,很容易疲勞。又重新進(jìn)行了試驗(yàn),終于制成了著名的“減震球拍”,產(chǎn)品打進(jìn)了歐美各國(guó)市場(chǎng)。希望點(diǎn)列舉法這是一種不斷提出“希望”、“怎么樣才會(huì)更好”等理想和愿望,進(jìn)而探求解決問(wèn)題和改善對(duì)策的技法。此法是通過(guò)提出對(duì)該問(wèn)題的希望或理想,使問(wèn)題和事物的本來(lái)目的聚合成焦點(diǎn)來(lái)加以考慮的技法。希望人人皆有希望點(diǎn)”就是指創(chuàng)造性強(qiáng)且又科學(xué)、可行的希望。希望點(diǎn)列舉法,是指通過(guò)列舉希望新的事物具有的屬性以尋找新的發(fā)明目標(biāo)的一種創(chuàng)造方法。

缺點(diǎn)列舉法缺點(diǎn)列舉法就是通過(guò)發(fā)現(xiàn)、發(fā)據(jù)事物的缺陷,把它的具體缺點(diǎn)一一列舉出來(lái),然后,針對(duì)這些缺點(diǎn),設(shè)想改革方案,進(jìn)行創(chuàng)造發(fā)明。

希望點(diǎn)列舉法的實(shí)施主要有三個(gè)步驟,即激發(fā)和收集人們的希望;仔細(xì)研究人們的希望,以形成“希望點(diǎn)”;以“希望點(diǎn)”為依據(jù),創(chuàng)造新產(chǎn)品以滿足人們的希望。

(6)聯(lián)想方法簡(jiǎn)單聯(lián)想法簡(jiǎn)單聯(lián)想就是把需要記憶的兩個(gè)或者更多事物聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行記憶,首先,我們看一下如何將事物兩兩聯(lián)系在一起:風(fēng)扇一大樓風(fēng)扇把一座大樓吹倒(奇象聯(lián)想風(fēng)扇吹向大樓(合理聯(lián)想我拿起風(fēng)扇,砸向大樓(主謂賓聯(lián)想)當(dāng)我們看到“風(fēng)扇”與“大樓”這兩個(gè)詞時(shí),我們通常的聯(lián)想是“風(fēng)扇吹向大樓”,這種聯(lián)想比較合理,但太普通,不容易形成深刻的印象。而如果聯(lián)想成“我拿起風(fēng)扇,砸向大樓”,因?yàn)橛凶陨淼膮⑴c,會(huì)比較容易記住?？墒?運(yùn)用奇象聯(lián)想,想象成“風(fēng)扇把一座大樓吹例”,因?yàn)榍楣?jié)比較離奇,是現(xiàn)實(shí)中不可能發(fā)生的事情,會(huì)給人留下很深刻的印象,不容易忘記。所以,奇象聯(lián)想是最有效的聯(lián)想方式。強(qiáng)制聯(lián)想法是與簡(jiǎn)單聯(lián)想相對(duì)而言的。是對(duì)事物有限制的聯(lián)想。

這里的限制包括同義、反義、部分和整體等等規(guī)則。一般的創(chuàng)造活動(dòng),都鼓勵(lì)自由聯(lián)想,這樣可以引起聯(lián)想的連鎖反應(yīng),容易產(chǎn)生大量的創(chuàng)造性設(shè)想。但是,具體要解決某一個(gè)問(wèn)題,有目的地去發(fā)展某種產(chǎn)品,也可采用強(qiáng)制聯(lián)想,讓人們集中全部精力,在定的控制范圍內(nèi)去進(jìn)行聯(lián)想,也能有所發(fā)明和創(chuàng)造。在創(chuàng)造活動(dòng)中,這類(lèi)創(chuàng)造發(fā)明的例子也是屢見(jiàn)不鮮的。如圖4-17,懸掛式多功能組合書(shū)柜就是采用“書(shū)柜”與“壁掛”的強(qiáng)制聯(lián)想設(shè)計(jì)成功的一壁掛是裝飾手段較豐富的室內(nèi)裝飾物,書(shū)柜與壁掛強(qiáng)制聯(lián)想,把書(shū)柜按照形式美的規(guī)律做成像壁掛一樣美觀的形式掛在墻上,放置書(shū)箱有更廣泛的表現(xiàn)力。

(7)整理方法K法K法的指導(dǎo)思想是通過(guò)將一大堆雜亂無(wú)章的語(yǔ)言文字資料,按其內(nèi)在相互聯(lián)系加以整理,從而理出思路,抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì),找出解決問(wèn)題途徑的新方法它是把與未知問(wèn)題相關(guān)的事實(shí)、意見(jiàn)、構(gòu)思等作為語(yǔ)言資料收集起來(lái),根據(jù)它們之間的關(guān)系,通過(guò)繪制A型圖進(jìn)行整理和分析,以期找到解決問(wèn)題的途徑,是一種從眾多的意見(jiàn)中尋找到有用信息的科學(xué)方法。K法具有鮮明的特點(diǎn)。統(tǒng)計(jì)方法處理問(wèn)題的依據(jù)是數(shù)據(jù),它強(qiáng)調(diào)一切用數(shù)據(jù)說(shuō)話,通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的理論分析發(fā)現(xiàn)各種質(zhì)量問(wèn)題。法則主要依據(jù)事實(shí),通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字資料的整理“觸發(fā)”靈感,從而發(fā)現(xiàn)新思想、解決新問(wèn)題運(yùn)用時(shí),不是先去設(shè)想具體的結(jié)構(gòu),而是要把發(fā)明的對(duì)象抽象化,找出能反映發(fā)明對(duì)象的本質(zhì),或者找出要發(fā)明的對(duì)象所要達(dá)到的目標(biāo)的一些關(guān)鍵詞

例如洗衣機(jī),我們首先要找到“洗”、“清潔”、“安全”等詞,這些詞就稱(chēng)為關(guān)鍵詞。關(guān)鍵詞一般可以選擇4~5個(gè)。從這些關(guān)鍵詞中選出一個(gè),如“洗”詞,圍繞這個(gè)關(guān)鍵詞,通過(guò)聯(lián)想、類(lèi)比等手段,進(jìn)行思維擴(kuò)散,或者說(shuō)思維發(fā)散,來(lái)突破原有洗衣服的概念,充分發(fā)揮自己的想象力,把各種各樣的洗滌方法列舉出來(lái),如擦板撥洗,刷子刷洗,棒敲打,河中漂洗,流水沖洗等。然后將這些方法集中,找出各種方法的共同的實(shí)質(zhì)性的東西,也就是說(shuō)對(duì)各種方法進(jìn)行本質(zhì)的研究。應(yīng)用類(lèi)比的手段,設(shè)想出各種可以加速水的流動(dòng)的機(jī)構(gòu),這里同樣需要應(yīng)用擴(kuò)散思維,充分發(fā)揮想象力,找出加速水流速度的機(jī)構(gòu),如泵、轉(zhuǎn)盤(pán)甩水、噴嘴甩水、超聲波發(fā)生器等等。然后選擇最經(jīng)濟(jì)可行的設(shè)計(jì)方案。